Kekacauan panggilan semacam ini, dalam keluarga masyarakat Jawa tidak akan terjadi. Karena mulai dari titik diri kita sendiri, seluruh garis keturunan sepuluh keatas dan sepuluh kebawah, semuanya memiliki istilah panggilannya.
Kita mulai ke atas, ayah kita dipanggil “bapak”. Ayahnya bapak adalah “embah”, kemudian naik terus ketas berturut-turut adalah “buyut”, “canggah”, “wareng”’ “udeg-udeg”, gantung siwur”, “gropak sente”, “debog bosok”, “dan paling akhir nomor sepuluh “galih asem”.
Kalau kita telusuri kebawah, putra kita dipanggil dengan istilah “anak”, anaknya-anak dikenal sebagai “putu”, kemudian berturut-turut kebawah menjadi “buyut”, “canggah”, “wareng”’ “udeg-udeg”, gantung siwur”, “gropak sente”, “debog bosok”, dan keturunan kita ke sepuluh nantinya namanya adalah “galih asem”.
Melihat peristilahan ini, bisa terlihat, sejak keturunan ketiga, keatas dan kebawah, nama panggilan yang digunakan adalah persis sama. Kemungkinan keduanya ketemu muka memang sangat jarang sekali terjadi, meskipun hal itu bisa saja terjadi, yang satu telah sangat pikun dan yang lain masih bayi.
Untuk ini pemecahannya dalam mencegah kekeliruan adalah, yang seorang dipanggil “embah buyut” yang lain dipanggil “putu buyut”.
Lantas bagaimana kita memanggil keturunan diatas (atau dibawah) sepuluh?. Nampaknya, lebih dari sepuluh, sudah demikian jaunya sehingga tidak diperlukan istilah penamaan tersendiri. Karena kalau umur seorang saja masing-masing 40 tahun. Berati sudah 400 tahun atau empat abad yang silam (atau yang akan datang). Sesuatu yang sudah sangat sayup untuk dikenang.